...pensamiento

el conocimiento es incompatible con la permanencia

semantica... semiotica

morfeo: dios del sueño.
morphé: forma, apariencia engañosa.

kámpe: curvatura

chroma

80% agua

tathata en gualeguaychu

HOMBRE vs MAQUINA

... era la lucha entre los hombres y las maquinas, preparada, esperada y temida desde hace mucho tiempo, la que por fin había estallado.
(...) en todas las paredes anuncios fieros y magníficamente llamativos invitaban a toda la nación, en letras gigantescas que ardían como antorchas, a ponerse al fin al lado de los hombres contra las maquinas, a asesinar por fin a los ricos opulentos, bien vestidos y perfumados, que con ayuda de las maquinas sacaban el jugo a los demás, y hacer polvo a la vez sus grandes automóviles, que no cesaban de toser, de gruñir con mala intención y de hacer un ruido infernal, a incendiar por ultimo las fabricas y barrer y despoblar un poco la tierra profanada, para que pudiera volver a salir la hierba y surgir otra vez del polvoriento mundo de cemento algo así como bosques, praderas, pastos, arroyos y marismas. Otros anuncios, en cambio, maravillosamente pintados y estilizados magníficamente, en colores mas finos y menos infantiles, redactados en una forma mas inteligente y espiritual, prevenían con afán a todos los propietarios y a todos los circunspectos contra el caos amenazador de la anarquía, cantaban con verdadera emoción la bendición del orden, del trabajo, de la propiedad, de la cultura, del derecho, y ensalzaban las maquinas como la mas alta y ultima conquista del hombre, con cuya ayuda habríamos de convertirnos en dioses. (...) el caso principal estaba claro: había guerra, una guerra violenta, racial y altamente simpática, en donde no se trataba de emperadores, republicas, fronteras, ni de banderas y colores y otras cosas por el estilo, mas bien decorativas y teatrales, de fruslerías de fondo, sino en donde todo aquel a quien le faltaba aire para respirar y a quien ya no le sabia bien la vida, daba persuasiva expresión de su malestar y trataba de preparar la destrucción general del mundo civilizado de hojalata. de el lobo estepario, Hermann Hesse

en muchas partes del mundo hay estallidos violencia ciega, absoluta. un comportamiento generalizado: piqueteros, marginados franceses, extremistas islámicos, & c. tienen en común la lógica del odio como "motor de la historia".
Produciéndose asi una propagación universal del odio, un odio apocalíptico no humanizado, cuya primera intención de los militantes es destruir el mundo donde ellos mismos viven.
Según el filosofo francés Glucksmann, es una afirmación criminal de la personalidad: "Yo soy, luego yo destruyo. Destruyo, luego existo". Desemboca en un comportamiento suicida, una aberración profunda al mundo, a la vida misma (los islámicos se matan matando, los franceses se matan socialmente).

A primera vista pareceria que esta violencia va en contra de la justicia y la democracia, pero bien, tambien, podria tratarse de una reivindicación de estos conceptos. Según el rae,
justicia: Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece. // Derecho, razón, equidad//
Originariamente atribuido a Dios por el cual ordena todas las cosas en número, peso o medida y se entiende por la divina disposición con que castiga o premia, según merece cada uno.
democracia: Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.

Todos los elementos que formaron nuestra cultura estan en crisis: La religión, la política y la familia. Y todo lo que una vez fue considerado subversivo, ahora es mainstream (el horror, la promiscuidad, la violencia, la decadencia). porque decadencia es progreso, es competencia.

La cultura misma esta en crisis, en el pasado tan buscada, anhelada y copiada. Si es que hay una cultura, (francesa?), se va a encargar de auto-extinguirse.
provocando un agujero en la dinamica social, en lugar de familia se formaron bandas, su religión es el odio, y su patria lo que consideran su territorio.

La cultura no esmas que un cultivo, un marco (red) mental, Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su “juicio (crítico?)” // Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social. (como dijo Nietzsche, se nivela para abajo).

Ch ch ch changes

Estamos presenciando una evolucion de la sociedad, la integración de distintos elementos en un collage de diversidad cultural, lo cual define el postmodernismo. Pasamos de un etnocentrismo (quienes somos) a un cronocentrismo (cuando somos). Tal vez sea el fin de la Cultura para dar lugar a la IDentidad individual.

Es la incertidumbre frente a un cambio, la noche madre del Nuevo dia. Y dicen que los ultimos minutos antes que salga el sol son los mas oscuros.

Se me ocurre que no es nada nuevo, que es solo un fenómeno de la ciencia del comportamiento humano, que la misma sangre vieron los franceses en 1789, tal vez tambien en las cruzadas, en roma, quizas se remonte hasta la antigüedad, a los griegos (cuando surgieron estos conceptos?). Al progreso le sigue la decadencia, mientras que la evolución es redescubrimiento.

que significaron y que significan los ideales universalistas: Liberté, Égalité, Fraternité?

(a,b)i IRealize IReal

el horizonte es una ilusion
(a,b)i IRealize IReal

And do you know what "the world" is to me? Shall I show it to you in my mirror? This world: a monster of energy, without beginning, without end; a firm, iron magnitude of force that does not grow bigger or smaller, that does not expend itself but only transforms itself; as a whole, of unalterable size, a household without expenses or losses, but likewise without increase or income; enclosed by "nothingness" as by a boundary; not something blurry or wasted, not something endlessly extended, but set in a definite space as a definite force, and not a space that might be "empty" here or there, but rather a force throughout, as a play of forces and waves of forces, at the same time one and many, increasing here and at the same time decreasing there [...]. Frederick Nietzsche, The Will to Power.

tecnología como extensión de IRealidad

000111 10010101 evidente dualidad de 000111 100101010001

cyberspace nos obligo a reorientar nuestra percepción espacial (estando en un lugar que no es un lugar)
La posición (a,b) es casi irrelevante, podemos estar a todo momento y en todo lugar, always online. Acercándonos a la velocidad de la luz, las palabras ya son redundantes e incomodas para expresarnos. El lenguaje tradicional quedo obsoleto en un estante de museo online.
+ artefactos que inventamos (o nos inventaron nuevas formas de pensar): el mundo digital, herramientas para entender (crear) nuestra realidad.
Cultura de la información, democracia intelectual.
Inconsciente colectivo, extensión de la memoria?

A la vez, hay lugares que el ciberespacio no alcanza, o tal vez pero de una forma parcial: coexisten muchos mundos, muchas capas de realidad. El mundo quedo dividido en dos: high tech, low tech. La diferencia es abismal.

Lo que cambia es la tecnología, la forma de percibir la realidad.
¿?
Entonces nos preguntamos quienes somos y en donde estamos parados.
¿?